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罗兹韦（Rozvi）一词可能来自动词 kurozva，意为“毁坏”。罗兹韦最先被葡萄牙人用于称呼昌加米尔的勇士、追随者和支持者。昌加米尔（Changamire）源于阿拉伯语的 Amir，意为“大酋长”，后被葡萄牙人用以称呼罗兹韦人的国王，罗兹韦人所建立的国家也就被称为“罗兹韦—昌加米尔国家”。罗兹韦人是一个开放型名词，其范围不断扩大。17世纪初，罗兹韦人指生活在托尔瓦国家边界上姆卡兰加的人，亦即指生活在托尔瓦国家和莫诺姆塔帕国家之间的人。葡萄牙人梅洛·卡斯特罗更精确地界定了罗兹韦人的活动范围，即在姆卡兰加和曼依卡之间，更接近于曼依卡。罗兹韦人的传说认为，最早的罗兹韦人指高原中部那些奉“莫约”（Moyo指一种动物）为图腾的人，确切一点说，是指居住在宗布韦山和胡隆格韦山之间的人。这一图腾氏族的人实行集体外婚制，其它氏族的人与他们结婚后，改奉“莫约”图腾，进而改称罗兹韦人。罗兹韦人向西南迁移征服了托尔瓦国家后，同化了托尔瓦国家的人民，使之改称罗兹韦人。如前所述，罗兹韦人早在15世纪就曾篡夺了莫诺姆塔帕国家的王位。口头传说认为，罗兹韦人的大酋长曾是莫诺姆塔帕国王的一个牲畜看护人，后来得到国王的封地，并逐步建立起自己的权威。17世纪后期，罗兹韦人势力日渐壮大，其昌加米尔的野心也一天一天膨胀；加之他们所处的区域灾荒频繁、疾病流行；又受到北部莫诺姆塔帕王国和葡萄牙人的严重威胁，于是由东北向富裕而又虚弱的西南方扩张。为了能抄近路并比较隐敝地袭击托尔瓦国家，昌加米尔用大量的牲畜买通了在托尔瓦国家北边统治乌姆福里的奇维罗王朝。他们迅速经过此地征服了托尔瓦国家，占据和接管了托尔瓦国家的中心卡米、德赫洛德赫洛、纳累塔利、曼扬贾和金贾加等。在征服过程中，罗兹韦—昌加米尔国家形成了①。罗兹韦—昌加米尔国家继承了托尔瓦国家的文化遗产，并进一步发扬光大。通过对卡米遗址的发掘可以知道，居住在卡米的人从卡米文化开始到19世纪罗兹韦—昌加米尔国家衰落，一直都在使用同一陶器形式，即高颈绳纹陶器，这种风格是卡米文化的标志之一。同时还发现了一些具有“莫约”图腾氏族特点的陶器，这说明罗兹韦人到来后一直在使用卡米文化的陶器。卡顿—汤普森对德赫洛德赫洛的发掘研究也证明了这种关系。她认为，这个古老的石建在罗兹韦人占据后加以重建，平台上的原物被今天所能看到的墙所代替。在属于卡米文化层次的平台里发现了一位富裕妇女的墓葬。陪葬品中不但有卡米文化的球形罐，还有17世纪中国生产的碗和荷兰生产的酒瓶。这个妇女死后不久，整个大石建发生了明显的变化。墓顶上出现了一座新修的平台，在这个平台上又修建了一座围墙。在这个层面上，也发现了卡米文化的绳纹陶器，但筑墙的风格发生了变化，其上层比下层较为粗糙，这种粗糙的石墙大量向外延展。这显然是罗兹韦人占据后重建，这种现象在其它遗址如金贾加中也同样发现。这说明罗兹韦人的文化继承了卡米文化，但为什么会出现建筑风格由精致向粗糙的退化呢？第一，当地缺乏天然的规则石块，也缺乏适宜于用简单的冷热法制作的花岗岩，这就迫使罗兹韦人不得不使用不合适的材料，从而造成建筑风格的多样化。第二，18世纪的经济条件发生了变化，罗兹韦—昌加米尔国家又常发生内战，后来恩戈尼人又入侵，这些都迫使昌加米尔统治者难以提供专门的人力和物力进行精雕细刻的大规模的工程建设，他们只好使用战俘完成这项工作。一位在17世纪90年代战争中被俘的葡萄牙人的回忆证实了这一点。他说：俘虏是“这么一些人，他们有义务照看国王的宫殿，并负责其修缮和保护……这些建筑是由一个从未见过文明世界的技工设计的①。”因此，这一时期的建筑风格的退化正是罗兹韦—昌加米尔国家使用俘虏劳动的结果。罗兹韦—昌加米尔国家建立后，疆域不断扩大。向西北，曾达到沙原地区，北面与莫诺姆塔帕国家接壤，向南直达林波波河，隔河与文达人相望，向东到了低原林地区。国家的首都也多次发生变化。根据口述史料，国王最先住在奇瓦里，后迁往德赫洛德赫洛，国王的宫殿就是建在山顶上的“奇托纳马诺”（Chitoramano）。在罗兹韦—昌加米尔国家解体前几年，首都迁到了曼扬贾。罗兹韦—昌加米尔国家的开国君主是奇库拉。1696年，奇库拉去世，他的儿子瓦沙亚被授与昌加米尔的称号，但他拒绝当国王，引起众兄弟为争夺王位继承权发生内战。萨巴贝克想依仗自己拥有的强大军事力量恃强凌弱，但莱查西克通过与当地卡兰加统治者恩杜姆巴联姻打败了萨巴贝克，攫取了王位。莱查西克去世后，其弟莱查加德泽克继位统治直到1767年。1768年的1—5月间又发生了继承权之争，鲁潘达马兰加力压群雄，登上王位。根据罗兹韦人传说可以知道，这个国王品性很坏，不称职，在大旱之年不赈灾济民，人称“鲁蓬哥”（Rupengo，意为“疯子”）。糟糕的统治造成民怨沸腾。在隆迪河上游与姆哈里人战争时，人民抛弃了国王，国王被姆哈里人杀死。在姆哈里人扶植下，古姆博雷务拉继承王位。在他统治期间，国内发生了一次严重的叛乱。1802年，他去世，基里萨姆胡鲁赢得众人支持，成为罗兹韦—昌加米尔国家遭受大规模外族入侵前的最后一个国王。罗兹韦—昌加米尔国家的经济基础是农业和畜牧业、尤其是畜牧业。17世纪到过这个国家的葡萄牙人观察家写道：“罗兹韦人除非急需布匹或其它土地上不生产的东西，他们不会去开采金矿。”因为，从事农业和畜牧业能够满足他们的基本生活需要。因此，绝大部分罗兹韦人主要从事农业和畜牧业。农业生产使之能部分供养宫廷和军队，但谷物不像牲畜能保存很长时间。谷物最多能保存5年，要积累起持久、强大的经济力量还得依靠畜牧业。18世纪中叶，一位来自宗博的非洲人商人为我们了解罗兹韦人的畜牧业提供了初步的数据。他说，他在与罗兹韦—昌加米尔国家进行贸易时得到了800头牲畜。19世纪初，罗兹韦人的牲畜在曼依卡大量出售给葡萄牙人。罗兹韦人不但把牲畜用于骑乘、运输，用作食品，还作为一种积蓄财富的方式。一个人如果拥有许多牲畜，他就可以此为基础通过租借，影响和控制周围的人。他把牲畜租给其他缺少牲畜的人，租到牲畜的人可以按自己的意愿使用牲畜，但没有主人同意不得杀死牲畜。租到牲畜的人须对牲畜的主人负担一些义务，主人也有权随时收回自己的牲畜。牲畜的主人因此而在一定程度上控制租借人，从而把经济优势转化为政治优势。在葡萄牙人留下的文字材料中，第一位罗兹韦人的昌加米尔就是一个著名的牲畜大王。他利用租借形成了自己的权威，并在此基础上形成了罗兹韦人的国家。牲畜在普通罗兹韦人生活中也占有重要地位。牲畜可用于积累财富，可用做新娘的聘礼，也可继续繁殖以备灾荒时度日。对外贸易在罗兹韦人国家中也占有重要地位，但并非人们通常所知道的，对外贸易全由国王及其王室垄断。事实上，罗兹韦—昌加米尔国王只统治了对外贸易的一部分。因为，我们仔细分析了梅洛·卡斯特罗的报告后发现，国王禁令只是禁止下属用纯金贸易。不能据此就说国王垄断了黄金贸易，下属还可以用非纯金进行贸易。而且在那个时代的技术水准下，非纯金是很多的。还有一些酋长发现了新金矿不向国王报告。从黄金贸易体制来看，并非所有的黄金贸易都在国王的宫廷中进行。1803年以前的材料都说明，贸易不仅在国王的宫廷进行，还在这个国家的所有黄金产地进行。这些金矿分布于从今天的布拉瓦约到宾杜拉，从散雅蒂到萨维河的广大地区，与之进行贸易的是驻扎在宗博的葡萄牙人所雇佣的非洲人商人。他们是巡回流动商人，从一个村到另一个村、从一个酋长国到另一个酋长国兜售自己的商品，换回黄金，没有必要造访国王的宫廷。另外，下属酋长都要向国王上交珠子和布匹等贡物。珠子和布匹一般都是进口的，罗兹韦人要换取这些东西，就必须输出黄金。所有这些都证明，国王并未严格垄断黄金贸易，而且国王也没必要垄断黄金贸易，因为要垄断这么大地区的黄金贸易，困难大、费用高。即使真的实现了垄断，下属也就没有积极性去采金。其实，通过纳贡体系，国王也可以分享黄金贸易的利润。国王从自己控制的那部分黄金贸易中获得了一些奢侈品，如珠子、墨西哥的阔边帽、海贝、假珊瑚念珠、手帕、中国瓷器、铜铃、剪刀、蜡烛、色布和白兰地酒等。但不能因此推断宫廷所用的奢侈消费品都来自进口。考古发掘证明，罗兹韦人工匠已会冶铁、炼金、制铜。他们能制作金线、手镯、小刀、剃刀、项链、颈饰、戒指、耳环等，还能用象牙和皂石雕刻各种形象，用驼鸟蛋和贝类做珠子，甚至能生产一种水平较高的棉布“麦奇拉”（Machira）。这说明黄金贸易并非罗兹韦—昌加米尔国家的唯一经济基础。因此我们说，农业、畜牧业和外贸的混合，尤其是畜牧业是这个国家的真正的经济基础。罗兹韦—昌加米尔国家的政治结构大体上分两级：中央和地方省。在中央，由国王及其顾问委员会进行统治。国王拥有广泛的行政、立法、司法和军事权力。王位继承遵循男子旁系继承原则，即王位首先传给长兄的一个儿子，然后传给二兄的一个儿子，依次类推。这种继承模式既复杂又易出问题。罗兹韦人后来对此做了改进。他们规定，当一个国王去世又没有合适的继承人时，拥有“图姆巴雷”（Tumbare）称号的罗兹韦人之一支的头领就可做为摄政接管政权，直到下一个国王被选举出来。这种制度允许王子们为争夺王位展开斗争，但又不使整个国家陷于无政府状态。没有取得王位的儿子们可以得到一份封地做为补偿。如1696年拒绝当国王的瓦沙亚得到了格霍克山地区。恩杜姆巴得到了布比河源头之地。顾问委员会由祭司、军事领袖、省督及一些皇室重要成员组成。这些顾问是由一些家族世袭的，如祭司就由勒汪德家族世袭；图姆巴雷家族不但世袭摄政、顾问之职，还是军队的最高将军、首席贡物收集者等职位的世袭者。正由于他们的职位是世袭的，因此他们并不顾忌国王的好恶，他们有劝告国王的权利和义务，还可以对一些昏君的行为进行监督和批判。不过，在大多数情况下，国王能与顾问委员会保持一致，并对绝大多数问题拥有最终决定权。国王还有一支卫队，“格瓦兰瓦纳”（Gwanan’wana），主要由未婚男青年组成。卫队既负责国王的安全，还保护国王的神秘性，有时还到各属地去执行国王的命令。国王把国家分成若干个省。每个省由大酋长进行统治，大酋长名义上由当地选出、国王任命，实际上基本是世袭的。如何控制这些大酋长是罗兹韦—昌加米尔国家维持中央集权与国家的统一和稳定的关键。国王主要采取三种方式。第一是通过授权仪式确认国王与大酋长的统治与从属关系。当地的传说认为：“如果不与国王商量就选出一个新酋长，这个酋长将得不到人们的公认。只有国王任命或批准的酋长才能被确定为真正的酋长①。”选举新酋长的过程是：首先由当地人从众多的候选人中选出一个，这个被选出的人要么亲自到国王宫廷中请求确认，要么委派一个副官代表自己到宫廷中寻求批准，国王一般很快就会批准。然后，国王派自己的代表到这个酋长国去主持一个授权仪式。国王的代表手执王室的标记，把一块黑白印花布、一张羊皮授与新当选的酋长。通过这个仪式，国王使新当选酋长的权威合法化，酋长也承认了自己对国王的从属和附庸。第二种方式是强行征收贡赋。征贡是几年一次，而非每年一次。征收的贡物范围广泛，有布匹、串珠、锄头、斧子、黄金、象牙、毛皮、牲畜、烟草、食物和各地生产的土特产品等。征贡不仅具有经济意义，使国家积聚了大量财富，而且还有极强的政治意义，主动纳贡就意味着下属对国王保持忠诚，拒绝纳贡就意味着反叛，国王就会派强大的军队进行征服，强迫他继续纳贡。第三种是用任命地方统治者的办法控制。例如，在查特尔地区，各酋长相互争吵不休，国王就派格万格瓦瓦去统治。马虹格韦地区的马可尼人对国王不敬，国王就派坦迪作为自己的代表常驻那里进行统治。国王就是用这三种方式有效地控制着地方统治者，从而把全国整合成一个统一的有机整体。在罗兹韦—昌加米尔国家的形成和发展过程中，军事力量发挥了重要作用。这个国家的军事力量很强大，但军队人数不详。从它与葡萄牙人和莫诺姆塔帕国家作战的情况来看，其数量不能低估。如1684年，罗兹韦—昌加米尔国家在马虹格韦反对葡萄牙人的侵略取得了最后胜利，但付出了惨重的代价。此后不久，它仍有足够的军事力量击败莫诺姆塔帕国家的入侵，并一次歼敌5000人左右。这支军队装备良好，训练有素、组织严密，战斗力强。他们通常使用的武器有弓箭、短剑、标枪、盾牌、战斧、棍棒，也有一些火枪。19世纪初，国王的宫廷还有4门火炮。士兵是从罗兹韦人中招募而来的，新兵要接受军事训练，内容有跳跃、射箭、宣誓、呼号、舞剑等。最实用的战斗技巧源于经济生活中的狩猎而不是军事训练。军队的最基本单位是百人队或团（missoca），由一个队长（cabos）指挥。由若干个百人队组成一个军，由将军（inhabezes）指挥。将军们直接受制于图姆巴雷大将军，国王本人则是军队的最高统率——大元帅。士兵们在没有战事时各回其家，一旦需要，即可通过三级动员迅速集中队伍。首先是国王鸣枪，后来发展为鸣炮；其次是由图姆巴雷敲响战鼓，第三是传令员听到鼓声后四处大喊：“给你的口袋装满粮食，赶快集中。”很快，军队就全部集中在宫廷的广场上。出征之前，罗兹韦人要服一种用敌人的骨头制成的药。根据口头传说，士兵们服了这种药，就会刀枪不入，能唤发出超人的力量，能使敌人昏睡，能唤来蜜蜂帮助退敌。我们认为，罗兹韦人使用这些巫术手段是为了鼓舞士气，形成一种心理上的优势。在战场上，罗兹韦人习惯于用冷兵器进行近距离肉搏战。他们通常把部队分为三支：主力部队部署在中间突击，另两支部署于两侧形成钳形攻势，完成对敌人的包围。这三支部队都分成两个梯队，第一梯队首先与敌人接战，第二梯队殿后照顾伤员、随时补充和鼓舞前锋部队，形成一浪高过一浪的连续进攻，直至彻底战胜。罗兹韦人在作战时能充分发挥自己的聪明才智，显示出战术上的灵活多变性。贡塞索对此有一些记载。他说，罗兹韦—昌加米尔国王诡计多端，狡猾无比，他在我们军队面前佯装败北，然后赢得有利时机，充分使用自己的谋略彻底战胜了我们。罗兹韦—昌加米尔国家的强大军事力量主要用于以下四个方面：一是保护商路。从文字材料可以看出，罗兹韦—昌加米尔国王曾多次派兵保护与其进行贸易的、住在宗博的葡萄牙人。二是协助征集贡赋。前面已提到，下属酋长不交贡就意味着反叛，国王就会派军队征服，强迫他上贡。三是成为对外干涉的工具。罗兹韦—昌加米尔国王经常用这支军队干涉别的小国。有时也干涉莫诺姆塔帕国家的王位继承，其触角甚至伸到了赞比西河以北地区。四是维护国内统治。葡萄牙驻莫桑比克总司令说，“它（军队）使罗兹韦—昌加米尔国王成为这些地区最强大的统治者①。”罗兹韦—昌加米尔国家的强盛只维持了一个多世纪，到基里萨姆胡鲁统治时期，这个国家已严重衰落。国内经常发生旱灾饥荒，金矿几乎被开采净尽，继承权之争引发的内战也呈愈演愈烈之势。外部正值部落大混战之时，罗兹韦—昌加米尔国家10年中至少遭受6个外族入侵。从林波波河以南向北扩张的恩德贝莱人在姆齐利卡齐统治下集中攻击这个国家的西部属地。茨瓦纳人逐渐占据了这个国家的西南部分。此后不久，索托人支族姆潘加族从西部越过姆隆格瓦尼山，入侵这个国家，被罗兹韦人打败。同时，恩戈尼人假道东南低地侵略这个国家，兹旺根达巴统率的一支恩戈尼人甚至纵穿了这个国家，进入赞比西河以北地区。对这个国家的致命打击是由兹旺根达巴的亲戚、恩戈尼人著名的女勇士恩雅马扎纳在1826年造成的。她率部袭击了这个国家的首都德赫洛德赫洛，迫使国王逃向曼扬贾，并在逃亡途中被杀身亡。罗兹韦—昌加米尔国家出现了政治真空。1838年，贡德瓦尼统治下的恩德贝莱人再次入侵这个已经四分五裂、不堪一击的国家。罗兹韦人一些部族纷纷投降，他们的畜群也遭大量掠夺。但在40年代末，已归降姆齐利卡齐达9年之久的前王子托赫韦奇皮起而反抗，并得到罗兹韦人和葡萄牙人的承认，加冕为王，封号“奇巴姆巴姆”。但在1866年托赫韦奇皮被俘投降。统治高原南部地区长达2个世纪的罗兹韦—昌加米尔国家至此终结了。
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