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怀旧是一种精神唠叨
szzunzheng 发表于 2007/9/13 11:58:31 665 查看 1 回复 [上一主题] [下一主题]
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所有的怀旧都是一种精神唠叨。一个人处于怀旧的临界，他已经老得只剩下回忆。一个时代热衷于怀旧，恰恰因于缺乏记忆。没有记忆的今代，对于有记载的前代的钟情，分明的当下的苍白。历史可能是一把胡琴，拉过去咿呀，拉过来咿呀。变化的是节奏与音符，依旧那曲本。
如果怀旧不是一种精神唠叨，清史就不可能一次次被重复地搬上舞台，百看而不厌。还不是整部清史稿的铺展，单就康雍乾三个皇帝的戏说与正传，在每天的电视频道交错上演的事实，早已造就几年来的舞台血泪，长盛不衰。
2000年岁暮之际，日本《朝日新闻》说：中国电视剧中，历史题材的最受观众欢迎。其实1999年也一样，其实2001年也一样，其实2002年还一样。历史从未象今天这样被深情地关注。这个时代里的人们的眼睛，长在背后。这个时代的嘴唇的嗫嚅，都是卷舌。
关注历史的时代，仅仅算是一个有素质的时代。正视历史，才是一个负责任的时代。在今天，所表现出极端的商业意义上的人文关怀，更多地趋向于炒作、作秀，或者收视率、点击数，功利的趋动，必然形成一个在关注中斜视或调戏历史的态度。这样，怀旧委实是一种彻头彻尾的精神唠叨，总是捡着舒服的来说，拿放着一种好心情来说，编造着儿女情长与无稽之谈，以博得关注历史却又不了解历史的观众的掌声与喝彩。
张爱玲在《更衣记》里分析时装与时代的关系，提及过旗袍。这发源于满洲的旗装，于入关后一直与中土的服装并行着。满族入关后不久，他们的妇女看到了中原服装妩媚的一面，也想改旗袍为较为亮丽的袄裤，然而皇帝下诏禁止。这样，汉满两族，各穿各的，井水与河水的关系，中华服装多出一种样式，岂不是一件好事？
有趣的是，清朝----这最后的封建王朝在人们快意的掌声中一倒，旗袍反成了彼时中国妇女一致采用的服装。时装是时代特质的表现，然而并非就能就旗袍的宠辱看出其间有什么怀旧的情结，没有一个中国人会对晚清一往情深，1921年旗袍的兴盛，与复辟无关。张爱玲认为，这是因为那个时代的妇女蓄意要模仿男子。在我看来，她的解释，甚是牵强。倘若如此，那么今天世界上的华人妇女一统于庄重场合着旗袍，绝然没有模仿男子的意思。
我们还是来说说今年春节期间满街花红柳绿的唐装。唐装与旗袍之对比，前者男女老小咸宜，后者只适合妇女。换一句话说，并非每个人着唐装都好看，但每个妇女着旗袍一定得体。再换一句话问：为什么不着汉装、明装，或宋装？这当然与上海那个会议有关，但不是最要紧的联系。没有那个会议，中国人在某个时候，依然还是会着唐装。其实，这一直是每个时代的中国人的梦想：唐装。
可以不可以这么说，因为清朝是最靠近我们的一个朝代，唐朝是最靠近我们理想的一个朝代。怀旧，总是围绕着亲近的人和事，比如父母、子女、情人、最好的朋友。清史的翻新重演，是我们对太远的史资有点犯疑，注重于康雍乾，是我们对祥和强盛的一种念叨。无休止的念叨，看似的还不怎么烦人。那么，唐装，就是对一切一切的美好过去的再强调与总结。总结，其实就是一种唠叨。
一个善于唠叨的时代，必然是一个钟情于繁枝细节的时代。我们在这样的时代里生存，我们每个人都在唠叨。