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去年9月，我陪一个美国商务团，住在上海大厦。吃早饭的时候的事情。餐桌上还有一位东方面孔，根据我的经验，这是日本人。入座的时候，我向他点了点头，说了一句“オハイオ，日本人ですね。”（早安，是日本人吗？），没想到在我说话的同时，他说的是“你好，你是中国人！你怎么知道我是日本人？”
我说：在什么地方都好像在发呆的人肯定是日本人。他笑了：日本人是和平痴呆。我说：中国人一般没有工夫发呆，得不断注意周围的人和事。我对这位日本人有一点兴趣，因为我猜不出他的身份。不像旅游者，不像驻在员，也不像商人。我只好问他来中国干什么。他说他是志愿者，他原来是北海道的一个中学老师，退休以后参加了一个志愿者团体，帮助中国的失学儿童。我说是不是途上国の子ども达のために，他说不是，不是那么大的，他们几个同事自己在干。我说我知道，我也参加了一个这样的项目。
他一听来了兴趣，说你是中国人，怎么参加？这种赞助人不是外国人的话会有麻烦的。我说我是用我朋友的名字，加入了两口，一口一个月1000日元。他说他们也是一样。他又问我被支援者在什么地方，我告诉他在西双版纳。边上的美国人问我们在聊什么，我们就告诉他们，在中国的农村，尤其是边远地方，有很多孩子上不了学。为了帮助这些孩子，有很多日本人自愿组织起来，帮助这些孩子。他问我们要花多少钱，我们告诉他，很少，每个月只要10美元，有一个孩子就能够受到教育。美国人们很感兴趣，问他们能不能参加。我说你要参加现在就可以。我拿出我的笔记本电脑，接上网，当场就可以登录，然后每个月交1000日元。组织者会告诉你被支援者的名字和地址，你可以和被支援者联系，你可以去看望被支援者，被支援者会给你写信，寄给你他的成绩单。来保证里面没有任何不正操作。
美国人问我：你的最后一句话是什么意思？我这才发现我说了废话。对面的日本人也在看着我笑，失言了。糊弄完了美国人，我问日本人我说得对不对？日本人说：当然对，之所以采取这种方式也就是信不过当地的政府官员。他告诉我：这次当地政府颁发给他一张奖状，表彰他推进日中友好，发展教育事业。他说；他很高兴，他们的努力被中国人承认，他会把这张奖状给每一个他认识的日本人看。但是接下来的事情他很气愤，颁奖仪式完了以后，开了一个宴会。他说：不管川西的物价怎么便宜，他估计也要两千块钱。他生气了，他说这些钱够两个孩子上学。我吃不下。他没有参加宴会。
那么我是怎么参加这种项目的呢？我有一个朋友是做化妆品生意的，有一次工作之余去西双版纳旅游，看到小孩子帮他背行李。他吓了一跳，问孩子怎么不上学，孩子告诉他上不起学，因为没有钱。我那朋友特别想不通，回日本后发现有这样的志愿者组织，就干脆连生意都不做了。做起了专业志愿者。现在每月跑一次云南，看望被支援者。我就是在他那儿用他的名字登记的，支援两个云南孩子，那两个孩子每个月都写信给他（其实是给我）。看着那些孩子的信，我在想，天哪，我做了什么？就一条烟钱，值得谢我吗？
粪青的一句代表性的口号是“杀光日本**”（能喊出这种口号的看来不光只有希特勒），我不知道他们杀日本**的时候肯不肯放过我所认识的这两头日本**？
再加一句，参加这个项目的还有很多日本家庭主妇，她们看到我朋友拍回去的照片时，都流了眼泪，说没想到中国还有这样地方。以前只知道上海的高楼。
请粪青们在奸杀所有日本母**的时候也放过他们。
4.“各唱各的调”的大众传媒
说日本大传媒“各唱各的调”是指他们在对外关系上的观点。日本的大众传媒说多不多，就那么几大传媒加上各地的地方传媒。有趣的是，几大传媒在各地方的报纸版面和广播电视节目都是不一样的，就连国营传媒NHK的东京放送和大阪放送所播放的内容也不一样，主要是照顾到各地的地方性，比如东京的扯淡事，和大阪有何鸟干？在对外关系上，日本的几大传媒的反映是有点不一样的。一般说来，《朝日新闻》最左，《产经新闻》最右，《每日新闻》中间偏左，《读卖新闻》中间偏右。而给老板们看的《日本经济新闻》则是严格中立，你不能用政治感情去影响老板们的投资，经营判断对不对？这里的“左”“右”，按上个世纪的区分方法来分，即亲共亲华度。
《朝日新闻》是即使在文革中都有驻华记者的，很亲共亲华。要么不说话，开口肯定帮中国。七十年代的学生运动有很大程度要归功于《朝日新闻》对中国文革的宣传的。到现在还有不少50岁以上的日本人对文革，毛泽东还很有好感。
而《产经新闻》则是因为文革和中国关系恶化，起码到去年为止中国还不接受它的记者派驻。（不知道现在怎样）所以他的中国评论一般可信度比较低：没有第一手资料嘛。《产经新闻》的报纸在几大传媒里是最小的，但是他的电视部门“富士电视台”却生机勃勃，经常请大右派石原慎太郎，樱井良子等人和在日的中国名人朱建荣教授，叶向荣教授等人辩论。但极右的西村倒不太出来，西村常在“朝日电视台”出面。这也是传媒为了保持其中立形象的一种姿态：左派传媒请极右，右派传媒请极左。
《读卖新闻》是日本最大的传媒，老板渡边恒雄上大学时加入过共产党，后来被开除，现在在日本有巨大的影响力。可能由于老板的经历，《读卖新闻》很不喜欢共产党，现在攻击的矛头是北韩，每星期天都有专门节目放映北韩的影象。其实老冰看了基本无动于衷，反而觉得金太阳也好，金二世也好，起码没有什么想象力和创造力：和我们三四十年前干的一模一样，没一点新鲜东西。什么户口，成份，凭票供应，个人崇拜什么的，但在煽动一般日本老百姓的感情方面有很有效果了：都到这部田地了，还不去好好过日子，还要造原子弹？
至于《每日新闻》影响力不大，不太引人注目，一般不**反华，说中国好话的时候多，他们有一档晚间电视新闻节目叫《NEWS 23》里面有一个栏目叫“多事讨论”，原来的背景画面居然是天安门！他们电视里出来说话的大多是一些持自由主义见解的知识分子，因此也就书生气十足，判断事务的标准和逻辑几乎完全是教科书式的，所以你可千万不要去相信他们的预测—你想想你老师预测准过什么什么东西？
其实日本的传媒都喜欢标榜自己的不偏不倚，代表传媒出来说话时（比如社论，电视台主持人）不太对国际事务发表自己的看法。都是采取“诱供”的方法。他的立场主要是看他请来的人里面是左派多还是右派多，还有就是刁钻古怪的问题。左派右派是都得请的，那一派请得多一些就很微妙地表现了他的立场和看法了。但是就在今天（2005/07/03），富士电视的《报道2001》的主持人和宫崎国立大学的王智新教授为了中国的历史教科书居然干起来了，比在场的樱井良子还要激动，边上的来宾反而来劝架，这也是很罕见的。
不同观点的人坐到一起辩论，和BBS上的辩论比起来不一样的也就仅仅是不开口骂娘这一点，真正的口水仗，谁也说服不了谁，其实也不可能谁说服谁：谁都有那么一点理，谁也有那么一点非，反正都是抓住人家的非来讲自己的理，用句广东话就是“鸡和鸭讲”。和BBS相比还有一个好处就是没有那个倒霉斑竹来删你的贴：请你来就是让你来说话的。时间一到，节目CUT，大家都到财务去拿出场费，拿到了钱鞠躬再见，分头回家去准备下一次吵架，吵架就是他们的买卖嘛。
偶尔也有时候大家意见一致的，就是伊拉克战争，除了自民党内阁外，大家都反对。怎么办？自民党前干事长野中广务出来解围了，他是个亲华派，和平派，被日本右翼名列七大“亲华甲级战犯”之一，曾经指责石原慎太郎是“战争贩子”，怎么这次倒支持战争了呢？他的理由是：咱们和老大有安保条约不是？老大有难了咱们要是不管，将来咱们有难了你能保证老大一定会来？这一下把大家都说哑了。到了现在大家也还是只能说：虽然不帮老大的忙不行，但这回的忙帮的确实有点亏心。
以前左右两派的势力差不多，左派的势力还好像更强一些。但近来左派的日子不好过，主要是因为北韩的事情，左派一直认为所谓“北韩绑架”事件是右派的造谣，但金正日对小泉纯一郎亲口承认了此事，并且释放了一部分人质，这样一来左派的面子全无，日共，社民党在最近的几次选举中惨败，主要是因为无法解释这件事。
“绑架人质事件”以外，日朝之间还有一件事，就是五十年代的所谓“祖国归还”运动。当时很多殖民地时代被征集到日本来的北朝鲜人（据统计有9万3千人）响应金日成的号召，回到了祖国，其中还包括9000和北韩人结婚了的日本人。这些人回去后遭遇很惨，被怀疑为“日本特务”，“资本家”，“朝奸”，遭迫害致死的也不少。中国改革开放以后，很多人经过中国逃了出来，这件事才曝了光。当时在“归还事业”中跳得很高的日共，社会党（现在的社民党），左派传媒只好出来谢罪。这几件事加上中国愤青们的努力，使现在日本左派的日子很不好过。
对外是各唱各的调的，对内呢？日本的传媒对内可以说是“舆论一律”的。
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我说：在什么地方都好像在发呆的人肯定是日本人。他笑了：日本人是和平痴呆。我说：中国人一般没有工夫发呆，得不断注意周围的人和事。我对这位日本人有一点兴趣，因为我猜不出他的身份。不像旅游者，不像驻在员，也不像商人。我只好问他来中国干什么。他说他是志愿者，他原来是北海道的一个中学老师，退休以后参加了一个志愿者团体，帮助中国的失学儿童。我说是不是途上国の子ども达のために，他说不是，不是那么大的，他们几个同事自己在干。我说我知道，我也参加了一个这样的项目。
他一听来了兴趣，说你是中国人，怎么参加？这种赞助人不是外国人的话会有麻烦的。我说我是用我朋友的名字，加入了两口，一口一个月1000日元。他说他们也是一样。他又问我被支援者在什么地方，我告诉他在西双版纳。边上的美国人问我们在聊什么，我们就告诉他们，在中国的农村，尤其是边远地方，有很多孩子上不了学。为了帮助这些孩子，有很多日本人自愿组织起来，帮助这些孩子。他问我们要花多少钱，我们告诉他，很少，每个月只要10美元，有一个孩子就能够受到教育。美国人们很感兴趣，问他们能不能参加。我说你要参加现在就可以。我拿出我的笔记本电脑，接上网，当场就可以登录，然后每个月交1000日元。组织者会告诉你被支援者的名字和地址，你可以和被支援者联系，你可以去看望被支援者，被支援者会给你写信，寄给你他的成绩单。来保证里面没有任何不正操作。
美国人问我：你的最后一句话是什么意思？我这才发现我说了废话。对面的日本人也在看着我笑，失言了。糊弄完了美国人，我问日本人我说得对不对？日本人说：当然对，之所以采取这种方式也就是信不过当地的政府官员。他告诉我：这次当地政府颁发给他一张奖状，表彰他推进日中友好，发展教育事业。他说；他很高兴，他们的努力被中国人承认，他会把这张奖状给每一个他认识的日本人看。但是接下来的事情他很气愤，颁奖仪式完了以后，开了一个宴会。他说：不管川西的物价怎么便宜，他估计也要两千块钱。他生气了，他说这些钱够两个孩子上学。我吃不下。他没有参加宴会。
那么我是怎么参加这种项目的呢？我有一个朋友是做化妆品生意的，有一次工作之余去西双版纳旅游，看到小孩子帮他背行李。他吓了一跳，问孩子怎么不上学，孩子告诉他上不起学，因为没有钱。我那朋友特别想不通，回日本后发现有这样的志愿者组织，就干脆连生意都不做了。做起了专业志愿者。现在每月跑一次云南，看望被支援者。我就是在他那儿用他的名字登记的，支援两个云南孩子，那两个孩子每个月都写信给他（其实是给我）。看着那些孩子的信，我在想，天哪，我做了什么？就一条烟钱，值得谢我吗？
粪青的一句代表性的口号是“杀光日本**”（能喊出这种口号的看来不光只有希特勒），我不知道他们杀日本**的时候肯不肯放过我所认识的这两头日本**？
再加一句，参加这个项目的还有很多日本家庭主妇，她们看到我朋友拍回去的照片时，都流了眼泪，说没想到中国还有这样地方。以前只知道上海的高楼。
请粪青们在奸杀所有日本母**的时候也放过他们。
4.“各唱各的调”的大众传媒
说日本大传媒“各唱各的调”是指他们在对外关系上的观点。日本的大众传媒说多不多，就那么几大传媒加上各地的地方传媒。有趣的是，几大传媒在各地方的报纸版面和广播电视节目都是不一样的，就连国营传媒NHK的东京放送和大阪放送所播放的内容也不一样，主要是照顾到各地的地方性，比如东京的扯淡事，和大阪有何鸟干？在对外关系上，日本的几大传媒的反映是有点不一样的。一般说来，《朝日新闻》最左，《产经新闻》最右，《每日新闻》中间偏左，《读卖新闻》中间偏右。而给老板们看的《日本经济新闻》则是严格中立，你不能用政治感情去影响老板们的投资，经营判断对不对？这里的“左”“右”，按上个世纪的区分方法来分，即亲共亲华度。
《朝日新闻》是即使在文革中都有驻华记者的，很亲共亲华。要么不说话，开口肯定帮中国。七十年代的学生运动有很大程度要归功于《朝日新闻》对中国文革的宣传的。到现在还有不少50岁以上的日本人对文革，毛泽东还很有好感。
而《产经新闻》则是因为文革和中国关系恶化，起码到去年为止中国还不接受它的记者派驻。（不知道现在怎样）所以他的中国评论一般可信度比较低：没有第一手资料嘛。《产经新闻》的报纸在几大传媒里是最小的，但是他的电视部门“富士电视台”却生机勃勃，经常请大右派石原慎太郎，樱井良子等人和在日的中国名人朱建荣教授，叶向荣教授等人辩论。但极右的西村倒不太出来，西村常在“朝日电视台”出面。这也是传媒为了保持其中立形象的一种姿态：左派传媒请极右，右派传媒请极左。
《读卖新闻》是日本最大的传媒，老板渡边恒雄上大学时加入过共产党，后来被开除，现在在日本有巨大的影响力。可能由于老板的经历，《读卖新闻》很不喜欢共产党，现在攻击的矛头是北韩，每星期天都有专门节目放映北韩的影象。其实老冰看了基本无动于衷，反而觉得金太阳也好，金二世也好，起码没有什么想象力和创造力：和我们三四十年前干的一模一样，没一点新鲜东西。什么户口，成份，凭票供应，个人崇拜什么的，但在煽动一般日本老百姓的感情方面有很有效果了：都到这部田地了，还不去好好过日子，还要造原子弹？
至于《每日新闻》影响力不大，不太引人注目，一般不**反华，说中国好话的时候多，他们有一档晚间电视新闻节目叫《NEWS 23》里面有一个栏目叫“多事讨论”，原来的背景画面居然是天安门！他们电视里出来说话的大多是一些持自由主义见解的知识分子，因此也就书生气十足，判断事务的标准和逻辑几乎完全是教科书式的，所以你可千万不要去相信他们的预测—你想想你老师预测准过什么什么东西？
其实日本的传媒都喜欢标榜自己的不偏不倚，代表传媒出来说话时（比如社论，电视台主持人）不太对国际事务发表自己的看法。都是采取“诱供”的方法。他的立场主要是看他请来的人里面是左派多还是右派多，还有就是刁钻古怪的问题。左派右派是都得请的，那一派请得多一些就很微妙地表现了他的立场和看法了。但是就在今天（2005/07/03），富士电视的《报道2001》的主持人和宫崎国立大学的王智新教授为了中国的历史教科书居然干起来了，比在场的樱井良子还要激动，边上的来宾反而来劝架，这也是很罕见的。
不同观点的人坐到一起辩论，和BBS上的辩论比起来不一样的也就仅仅是不开口骂娘这一点，真正的口水仗，谁也说服不了谁，其实也不可能谁说服谁：谁都有那么一点理，谁也有那么一点非，反正都是抓住人家的非来讲自己的理，用句广东话就是“鸡和鸭讲”。和BBS相比还有一个好处就是没有那个倒霉斑竹来删你的贴：请你来就是让你来说话的。时间一到，节目CUT，大家都到财务去拿出场费，拿到了钱鞠躬再见，分头回家去准备下一次吵架，吵架就是他们的买卖嘛。
偶尔也有时候大家意见一致的，就是伊拉克战争，除了自民党内阁外，大家都反对。怎么办？自民党前干事长野中广务出来解围了，他是个亲华派，和平派，被日本右翼名列七大“亲华甲级战犯”之一，曾经指责石原慎太郎是“战争贩子”，怎么这次倒支持战争了呢？他的理由是：咱们和老大有安保条约不是？老大有难了咱们要是不管，将来咱们有难了你能保证老大一定会来？这一下把大家都说哑了。到了现在大家也还是只能说：虽然不帮老大的忙不行，但这回的忙帮的确实有点亏心。
以前左右两派的势力差不多，左派的势力还好像更强一些。但近来左派的日子不好过，主要是因为北韩的事情，左派一直认为所谓“北韩绑架”事件是右派的造谣，但金正日对小泉纯一郎亲口承认了此事，并且释放了一部分人质，这样一来左派的面子全无，日共，社民党在最近的几次选举中惨败，主要是因为无法解释这件事。
“绑架人质事件”以外，日朝之间还有一件事，就是五十年代的所谓“祖国归还”运动。当时很多殖民地时代被征集到日本来的北朝鲜人（据统计有9万3千人）响应金日成的号召，回到了祖国，其中还包括9000和北韩人结婚了的日本人。这些人回去后遭遇很惨，被怀疑为“日本特务”，“资本家”，“朝奸”，遭迫害致死的也不少。中国改革开放以后，很多人经过中国逃了出来，这件事才曝了光。当时在“归还事业”中跳得很高的日共，社会党（现在的社民党），左派传媒只好出来谢罪。这几件事加上中国愤青们的努力，使现在日本左派的日子很不好过。
对外是各唱各的调的，对内呢？日本的传媒对内可以说是“舆论一律”的。